ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΝΑΡΩΤΗΘΗΚΑΜΕ ΠΟΤΕ ΓΙΑΤΙ ΣΤΗΝ ΣΠΑΡΤΗ ΔΕΝ ΕΥΡΕΘΗΣΑΝ ΑΡΧΑΙΟΙ ΝΑΟΙ;

ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ, ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ...ΑΠΟΒΡΑΣΜΑΤΟΣ, ΠΟΥ... ΧΑΡΑ ΤΟΥ ΗΤΑΝ, ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΑΨΕΙ
ΕΚ ΘΕΜΕΛΙΩΝ, ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΡΧΑΙΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΕΥΡΙΣΚΕ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΧΗ! ΑΥΤΑ
ΕΓΙΝΑΝ ΣΤΗΝ ΣΠΑΡΤΗ ΤΟ 1729.

(Όταν αναγνώσαμε έκπληκτοι την ανάρτηση που θα δείτε κατωτέρω, μας "έλουσε κρύος ιδρώτας"! Πράγματι! Είναι όπως ακριβώς το επισημαίνει η ιστοσελίδα "Φιλονόη" και άν δεν το συναντούσαμε, ομολογούμε πώς δεν θα είχαμε την απορία αυτή! Άς αναλογισθούμε καλά μέσα μας, ΠΟΣΑ ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΜΑΣ "ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ" ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ! Για την αντιγραφή (Ι. Καποδίστριας)

Δέν ἀναρωτηθήκατε ποτέ, γιατί δέν ἔχει μείνει κάποιο ἀρχαιολογικό εὕρημα στήν Σπάρτη;

Δέν εἶχε ναούς ἡ Σπάρτη;

Ἀγάλματα; Μνημεῖα;
Εἶχε…
Ἁπλῶς «φρόντισε» ἕνας Ἑβραῖος Ἀββὰς(!) νὰ τὰ ἐξαφανίσῃ, διαλύοντας τὰ πάντα!
Ὁ ἀββὰς λοιπὸν Μισὲλ Φουρμόντ, ἀπεσταλμένος τοῦ Λοδοβίκου ΙΕ’, ὥστε νὰ συλλέξῃ βυζαντινὰ χειρόγραφα, τὸ 1729, ἔφθασε στὴν Σπάρτη.
Χρειάστηκε 53 ἡμέρες γιὰ νὰ καταστρέψῃ τὰ πάντα!!!

Ἀκολουθεῖ ἡ ἐπιστολή του πρὸς τὸν κόμητα Maurepas…

“επί 30 μέρες και πλέον 30, 40 και 60 εργάτες εκθεμελιώνουν, καταστρέφουν, εξαφανίζουν την πόλη της Σπάρτης. Μου υπολείπονται 4 μονό πύργοι να καταστρέψω… Προς το παρόν ασχολούμαι με την καταστροφή των τελευταίων αρχαιοτήτων της Σπάρτης. Καταλαβαίνετε (αποτείνεται στον Maurepas) τι χαρά δοκιμάζω(!). (Ο υπάνθρωπος αυτός, ηδονιζόταν καταστρέφοντας τα σπαρτιατικά αρχαία μνημεία μας! Για τέτοιο κατακάθι μιλάμε!)
Αλλά να η Μαντινεία, η Στυμφαλία, η Τεγέα και ιδιαίτερα η Νεμέα και η Ολυμπία αξίζουν(!) την εκ βάθους εκθεμελίωση. (!!!!!!!!!) Έκανα πολλές πορείες αναζητώντας αρχαίες πόλεις αυτής της χώρας και έχω καταστρέψει μερικές! Ανάμεσα τους την Τροιζήνα, την Ερμιόνη, την Τύρινθα (tyrins στο χειρόγραφο αντί tiryns), τη μισή ακρόπολη του Άργους, την Φλιασιά, τον Φενέο…
Εισέδυσα στη Μάνη.Εδώ και έξι εβδομάδες ασχολούμαι με την ολοκληρωτική καταστροφή της Σπάρτης! Γκρεμίζοντας τα τείχη, τους ναούς της, μην αφήνοντας πέτρα στην πέτρα(!!!), θα κάνω και την τοποθεσία της... άγνωστη στο μέλλον, για να την ξανακάνω εγώ γνωστή. Έτσι θα δοξάσω το ταξίδι μου!!! Δεν είναι αυτό κάτι;”
Και πιο κάτω: “η Σπάρτη είναι η πέμπτη πόλη που κάτεσκαψα! Δεν θέλω να αφήσω λίθο επί λίθου! (Φρίκη! Τέτοιο ανθρωπο-σκουπίδι μάλλον σπανίως θα βρίσκαμε!!!) Δεν ξέρω αν υπάρχει στον κόσμο πράγμα ικανό να δοξάσει μια αποστολή περισσότερο(;;;), από του να σκορπίσεις στους ανέμους την στάχτη του Αγησιλάου, από το ανακαλύψεις τα ονόματα των εφόρων, των γυμνασιαρχών, αγορανόμων, φιλοσόφων, γιατρών, ποιητών, ρητόρων, διάσημων γυναικών, ψηφίσματα της Γερουσίας, τους νόμους του Λυκούργου. Ασχολούμαι τώρα με την καταστροφή των βαθύτερων θεμελίων του ναού του Αμυκλαίου Απόλλωνος!!!
Θα κατέστρεφα και άλλους αρχαίους τόπους το ίδιο εύκολα, αν με άφηναν.... Τον πύργο τον γκρέμισα ολοκληρωτικά.”!!!
Για την Τροιζήνα αναφέρει: “γκρέμισα ότι απέμεινε από τα οχυρά και τους ναούς της.”. Και με απίστευτη αφέλεια ομολογεί: “από τους περιηγητές που προηγήθηκαν δεν θυμάμαι να τόλμησε κανείς να κατεδαφίσει πύργους και άλλα μεγάλα κτίρια! Εγώ δεν μοιάζω με αυτούς που τρέχουν από πόλη σε πόλη για ιδούν. Πρέπει να παίρνω χρήσιμα πράγματα”!
Και πώς δικαιολογείται; Στις 20 Απριλίου 1730, ο Fourmont γράφοντας στον πρεσβευτή της Γαλλίας στην Κωνσταντινούπολη Βιλλενεβέ, δικαιολογεί τους βανδαλισμούς του στην Σπάρτη σαν εκδίκηση, από την κακή απέναντί του συμπεριφορά των Μανιατών: ” Βρίσκομαι σε έναν φοβερό τόπο, στην περίφημη Μάνη. Κακός λαός και είμαι ευτυχής που γλίτωσα. Έφυγα από την βάρβαρη πατρίδα τους χωρίς να αποκομίσω τίποτα αξιόλογο, τίποτα για να βγουν τουλάχιστον τα έξοδά μου. Για να ξεσπάσω, για να εκδικηθώ αυτό το σκλυλολόϊ, ρίχτηκα(δείτε τί ρήμα χρησιμοποιεί!) πάνω στην αρχαία Σπάρτη. Δεν ήθελα να μείνει τίποτα (!!!) από την πόλη που έκτισαν οι πρόγονοί τους. Την έσβησα, την ανασκάλεψα, την ξεθεμελίωσα, δεν έμεινε λίθος επί λίθου”, και (το τρισάθλιο αυτό υποκείμενο), συνεχίζει: ”Την ισοπέδωσα λοιπόν με κάθε επισημότητα! Και αυτό προκάλεσε το θαυμασμό των Τούρκων(!!!), ενώ οι Έλληνες λύσσαξαν και οι Εβραίοι έμειναν κατάπληκτοι! Είμαι ήσυχος,πολύ περισσότερο γιατί απόκτησα από το ταξίδι μου πράγματα ικανά να βοηθήσουν και να θαμπώσουν όλους τους σοφούς”...
΄Ολα τα ημερολόγια, χειρόγραφα και επιγραφές, βρίσκονται στην Βασιλική Βιβλιοθήκη στο Παρίσι.
Τέτοια Ανθελληνικά καθιζήματα λυμαίνονται τον πλανήτη έως και σήμερα. Διότι ο Ελληνισμός είναι μια οικουμενική έννοια, δεν συνορεύει με κανέναν και δεν φυλακίζεται απο κανέναν. Ο διεθνής Σιωνισμός("άγρυπνος ανέκαθεν"...) λειτουργώντας πάντα υπό το σκότος, προσπαθεί απο αρχαιοτάτων χρόνων να πληγώσει την ανθρωπότητα. Αυτή είναι και η βασική διαφορά μεταξύ των 2 εννοιών. Ο Ελληνισμός προωθεί την βελτίωση του ανθρώπου μεσω του πολιτισμού, της Γλώσσης, της Κριτικής σκέψεως, της Δημοκρατίας. Ο Σιωνισμός απο την άλλη αρέσκεται στην υποδούλωση και τον αφανισμό των ανθρώπων, ετσι δημιούργησε θρησκείες, ματαιοδοξία, πολιτικές ιδεολογίες, ώστε να καταφέρει να διαιρέσει τον άνθρωπο σε όσες περισσότερες υποκατηγορίες μπορεί, με αποτέλεσμα την χειραγώγησή του.
Δυστυχώς γι΄ αυτούς, το Φώς δεν μπορεί να υποκύψει στο σκοτάδι. Κλείνω με μία πρόταση του Αδαμαντίου Κοραή, “Των Ιουδαίων το προς ημάς μίσος, υπερβαίνει και αυτό το τουρκικό μίσος»....